原标题：有感于子罕以“子罕辞宝”

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《左传·襄公十五年》纪录：春秋时间，宋国有个东说念主有时赢得一块玉石，把它献给国相子罕。子罕给予拒却，并对献玉的东说念主说：“我把不贪这种品德当作张含韵，你视这块玉石为张含韵。要是你把玉石给了我，那咱们就都失去了我方的张含韵，不如各自领有我方的张含韵。”子罕以“子罕辞宝”被传为好意思谈，并以一代贤臣廉吏名崇敬史，他身上所体现的出淤泥而不染、不贪财物、水火无交的为政之说念，成为后世楷模。

7月28日上午9时许，南京市公安局特警（巡警）支队武装巡逻三大队民警正在苜蓿园地铁站执勤，接到群众求助，自己在景区游玩时捡到一张准考证，希望民警联系失主。民警首先感谢了热心市民，同时通过证件信息积极联系当事人。

东说念主生而有欲，倘若不加节制，就容易被理想所裹带和驱使。多半事例告诉咱们一个好奇好奇：“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”亘古亘今，为官者陷入作歹山地，大多是念念想上沾染了有计划，在财富、好意思色等多样引诱考验眼前，遏制了廉明底线，杰出了顺序红线，最终“一腐朽成千古恨”。而那些名崇敬史的清官，则都能以自律克制理想，宝石平允奉公，奉行廉明从政。相传北宋名臣包拯六十大寿时，宋仁宗念他言过其实、繁重功高送去寿礼。包拯拒礼并赋诗一首：“为国损躯忠心忠，作官最忌念叨功。操劳本是安分事，拒礼为开廉明风。”子罕以“子罕辞宝”、包拯拒礼尚廉，他们的廉明事业给东说念主以启迪，他们的廉明品性值得咱们学习。新征途上，咱们应铭刻朴直是福、贪欲是祸的好奇好奇，自愿把廉明自律视作品德素质，任何时候任何情况下都能死守底线，稳得住心神、管得住活动、守得住皎白。

廉明自律是中国共产党东说念主的优秀品格。创新义士方志敏在《穷困》中写说念：“穷困，皎白朴素的生涯，恰是咱们创新者梗概征服好多烦扰的所在！”字里行间流显露创新者的穷困节操和凛然浩气。昔日就义在重庆白公馆、渣滓洞的创新义士，生前在摧残的战役实行中记忆出“狱中八条”，其中“驻守指导成员沉进”和“怜爱党员至极是指导干部的经济、恋爱和生涯气魄问题”，于今读来仍令东说念主警觉。回望历史，水火无交的底色恒久是咱们党和部队征服一切烦扰的进犯法宝。长征途中，管被装的军需处长，我方却身着单衣冻死在冰雪路上；和平建造时间，别无长物的焦裕禄、从不贪占公家一毫一厘的杨业功、一尘不染的好干部孔繁森……恰是一代代优秀共产党员严于律己、水火无交，让咱们党恒久赢得东说念主民大师的诚心拥护和援手，造成苍劲凝华力和战斗力，不断从得手走向得手。

党的十八大以来，咱们党对党员干部的廉明自律问题常合手不懈。习主席在插足兰考县委常委扩大会议时，阐扬了张伯行水火无交的故事并指出，张伯行的《却赠檄文》，“也不错当作一面镜子”。前不久，习主席在内蒙古进修时强调：“要进展朴直之风，提示各级指导干部平安树耸立确权利不雅，全面查找廉明风险点，筑牢念念想防地，恪遵纲纪红线。”弘大党员干部要贯通意识到，小事末节是死守廉明的第一都防地2018世界杯冠军，高超气魄是在小事末节中确立起来的，只消“正己身”，才略造成水火无交之风；只消水火无交之风盛行，才略永葆国度答应旺盛。要把气魄问题当作主题提示检视整改的进犯本色，时刻保持贯通头脑，养成俭朴之风，常怀律己之心，常念念贪欲之害。要像子罕那样把“不贪”当作东说念主生至宝，仗义执言“拒礼”，堂堂正正作念东说念主、清线路爽仕进、一干二净作念事，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，以心有所戒、行有所止守住底线、不碰高压线。要恒久绷紧严于律己这根弦，宝石从小事末节上多积微薄之劳，以自己正、自己净、自己硬的形象，守住拒腐防变的防地，当好高超政事生态和社会俗例的引颈者、营造者、爱护者。（陈四民）