南沙是一派既迂腐又新兴的地盘，在鹿颈村出土的近4000年“南沙东说念主”，是广州市现在经科学论证最早的当代东说念主。为了让纷乱市民更易于斗争了解“南沙东说念主”的历史文化，近日，南沙区文化广电旅游体育局翻新尝试，在南沙区鹿颈村委会公园内开设“南沙东说念主”向海而兴户外文化小景。通过工致爽快的户外小景设想，在方寸的空间里论说南沙历史故事的同期，给相近民众提供一个失业时局。

据记录，在3500多年前，当珠江口仍然是一派开阔的海洋时，大角山眼下的鹿颈村速即处珠江出海口西侧的一个古海湾内，三面环山，东临大角山，西临鹿山，南临珍珠山，是一派清贫的“孤悬外洋”宝地。

2001年3月，广州考古东说念主员在鹿颈村西南部的先秦遗迹中发现并出土了一具保存较好的东说念主体骨架和四件随葬陶器的音问在广州考古界引起了不小的震憾。东说念主类学家凭据科学数据回话东说念主体骨架的头像，并将它定名为广州“南沙东说念主”，这是广州境内初度发现的史前住户。

“南沙东说念主”的发现，将南沙有东说念主类当作的历史提早到了距今三千五百年前。对设立环珠江口地区新石器期间晚期至商代考古学文化的年代序列，了解那时东说念主们出产、糊口的基本面容，以及生态环境、动植物散播考古征询和物种组成等齐具有紧迫真理。

南沙区领有源源而来天后文化，在塘坑村保存了广州最迂腐的天后古庙；这里领有著名中外的海防工事虎门炮台群，曾是烟土干戈的主战场，这里还有两座百年灯塔——舢舨洲灯塔和金锁排灯塔等等，每一处齐无不体现了南沙情投意合的文化特点。

南沙区文广旅体局三级调研员黄旭程在揭幕庆典上指出，以前的文化提拔，风尚强调大博物馆、大舞台、大当作，“南沙东说念主”户外文化小景则以一种小广场、小边际、小景不雅的新式文化形态，让那些千里寂在旧书里的历史印迹再行回到当代匹夫的糊口中，让匹夫在方寸之间重温历史、感悟人命，这种格式非常简单且亲切。

据了解，“南沙东说念主”向海而兴户外文化小景由南沙区文物所和鹿颈村共同相助打造，是一个具备袖珍展览与失业两大功能的翻新式户外文化时局。

在小景中，街坊一又友不仅不错了解到先秦“南沙东说念主”的糊口风尚和鹿颈村的村史文化发展，现场经修葺更正过的树阴和整墙的3D手绘海景画还为专家营造了一个充满文化艺术气味的户外失业空间。老匹夫在方寸之间即可读到历史，感悟历史。同期，该小景翻新破损了以往在室内提拔文化室的想路，遴荐户外展陈与小景承接的格式，展示鹿颈村村史发展和特点历史文化“南沙东说念主”，让村民愈加平直地感受和了解本村历史文化发展。

本年以来，南沙区文物所在历史文化活化应用模式上积极翻新，推出“方寸历史文化展示空间”原创品牌，蓄意通过区村相助，深远挖掘各村特点历史文化，在不起眼的“小”场地，打造更多独具特点的历史文化展示空间。

鹿颈村委黎耀洪通知先容，小景的建成还将激动鹿颈村村委会内的环球文化空间终了存效地栽植更正，它与公园内其他党建、街坊之家、典籍站等变成了系统化的空间布局，成为鹿颈村向外界展示宇宙好意思丽示范村文化发源的第一站。

南沙区文物所精良东说念主杨焱示意，畴昔将络续加强区村相助，深远挖掘各村特点历史文化，在亲近民众糊口的场地，策动和设想更多这类小景文化展陈，并定名为“方寸历史文化展示空间”，让“方寸历史文化展示空间”成为南沙特点的历史文化原创品牌，激动南沙古文化信得过走进民众糊口，络续丰富民众文化供给，栽植民众文化自信。

南齐广州新闻部出品

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采写：南齐记者 郑雨楠 通信员 佘海霞hg0099皇冠 welcome