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蒋勋说：“一个东说念主审好意思水平的上下，决定了他的竞争力水平。因为审好意思不仅代表着举座念念维，也代表着细节念念维。”

相通的宇宙，在不同东说念主眼中呈现出不同的好意思，而审好意思力高的东说念主，经常更能尽心感受生活，尽心发现生活之好意思。

好意思学家张世英说，“东说念主生有四种田地，欲求田地、肄业田地、说念德田地、审好意思田地，审好意思为最高田地。”

审好意思，不是整皆齐截的圭臬化颜值和身体、不是穿了几许名牌，而是一个东说念主对好意思学和好意思感的感受力和长入力。

今天十点君和大家共享的五本书，是好意思学发蒙，更是好意思学自身。

阅读它们，本等于一种好意思。

“好意思”是几万年，几十万年，在坚苦而千里重的糊口竞争中完成的一个典型。

当东说念主类向新的物资过渡时，那种对随同了我方几十万年的旧的物资的依恋，便完成了东说念主类当先的“好意思”的情怀。

《好意思的千里念念》是蒋勋先生在好意思学界限的经典代表之作，被称为“台湾的《好意思的经过》”。

蒋勋｜湖南好意思术出书社

为什么西方的东说念主体雕饰比中国的大许多？

埃及神像长得差未几，为什么看鼻子就知说念他是哪个法老？

戎马俑的脸型和汉字的结构关联？

史上第一张PS过的画作是什么？

蒋勋的文笔清丽运动，说理明显无碍，既让咱们知说念东说念主类是奈何创造好意思的，又通过不同的艺术题材，率领咱们感受好意思来自那儿。

中国古东说念主的精细讲求，一直让东说念主向往神迷。日本于今不时着中国古典认识的生活模式，好意思国大批会艺术馆胪列着概况是最大面积的展品——中国园林“明轩”。

其实，这种好意思，不是花几许钱去打造，走多远的场所去看雀跃，而是把精细融入到唾手可及的生活里。

念书、品茶、养花、听风、听雨、赏月、赏雪……这些都是每个东说念主都能享受的好意思好时光。

林语堂把中国东说念主这些进修本性的生活模式都写进了《生活的艺术》里。

林语堂｜湖南文艺出书社

看过《生活的艺术》，咱们会懂得，奈何不雅山，奈何玩水，奈何看云，奈何鉴石，奈何养花……奈何作念一个懂得玩赏浮浅之好意思的精细东说念主。

他在书中写说念：要是一个东说念主简直要享受东说念主生，东说念主生是尽够他享受的。一般东说念主不成恍悟到这个尘凡上生活的乐趣，那是因为他们不爱东说念主生，把生活弄的浮浅、刻板、何况败兴。

如今吃货许多，但简直懂吃、能讲求谈吃的，却莫得几个。

梁实秋等于一个有文化、有品位的“吃货”。

在他笔下，你能看到食品的渊源、菜系、烹调重要、餐馆、社会环境，又能看到他的东说念主生经验、社会变化。

他写的既是食品的悲欢聚散，更是磨蹭文静的生活格和谐东说念主生况味。

梁实秋｜江苏文艺出书社

梁实秋说，饮食男女是东说念主之大欲，关联词发扬起吃来，这其中有艺术，又有科学；要天オ，还要劝诫，尽毕生之力或许无意能穷其玄妙。

随着他的著作，你仿佛回到儿时的旧时光，挑扁担卖豆腐的小贩穿街走巷，灶台前的姆妈防范调制着让东说念主野心勃勃的家常可口。

跟从《雅舍谈吃》，作念一个懂吃、善吃的东说念主，你总计的窘迫，都会在三餐里赢得诊疗。

你所领有的物品，组成了一部分的自我。

你的衣服、竹帛、产物、屋子……承载了你的生活，也代表了你是谁。

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《100件好物》是日本生活好意思学家松浦弥太郎和造型策画师伊藤正子的生活好物图鉴。

所谓“好物”，不是指价钱的上下，而是指用值得相信的材料和工艺，悉心细制，穿着佩带及至使用都令东说念主释怀。

100件好物，是不错终生相伴的生活提案。

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松浦弥太郎｜湖南好意思术出书社

松浦弥太郎说：

金杯银杯不如老百姓的口碑!此时正是青岛城运控股集团城阳巴士有限公司整合重组一周年的日子。自2022年9月28日揭牌成立以来，城阳巴士人在城阳区交通运输局的指导支持下，秉承“专业专注、用心用情”的城运服务理念，翻山越岭、穿梭街巷，连线成网、风雨兼程，只为畅通“最后一公里”，直抵市民群众向往的“美好出行”与“美好生活”，向着“更安全、更便捷、更舒适、更绿色、更美好”的方向稳稳前行。

“碰见一张想和它一齐冉冉变老的沙发，不堪欣慰。”

“想了解一个男东说念主，只消重视他的指甲和手是否修剪干净和珍摄多礼，再望望他穿着什么样的内衣，就会了然于胸。多礼的名流，是应该在最显眼和最不显眼的场所都下功夫的。”

“确切值的东西，请尽心看。在布帛菽粟上都尽己所能地甄选优品。只停留在能用即可、腌臜了事的档次，则一切陡然。”

越是优质好物，其荫藏的东西就越丰富繁奥。

这不是一册交流买买买的书，也不是刻意的炫夸，而是论说作者对待生活的格调，从这些好物中体验的生活中的轻细的幸福感。

宁遗勿滥，尽心生活。

好意思景、好意思器，都不错用钱购买，属于一个东说念主最高档的好意思，是他的为东说念主与作念派。

《100个基本》是松浦弥太郎对生活形而上学的讲明，收录了100条精细实用的东说念主生箴言。

作念被钱可爱的责任，过被钱可爱的生活。 不管作念什么事，都要猜测下一个东说念主。 愈是小的本旨愈要坚守。 电视、报纸只从迢遥不雅望。 测验心智。为此念书、听音乐、玩赏戏剧、战争文化。 常对我方投资，为体验用钱，无用空泛的重要学习。 常保指尖和手的清洁。 成心志地使用好意思而恭敬的措辞。 热心、享受、体味孤独的时候。 不驳斥不在场的东说念主……

好的生活不错很容易，遵照“基本”，才智享受生活；通过有用的自我搞定，能够确切长入我方的实质。

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松浦弥太郎｜湖南东说念主民出书社

作者林清玄曾发现一种奇怪的景象，一些茶楼会专诚塑造古朴沧桑的氛围，摆上一些旧式的车轮、笠帽、箩筐等等。

他想，我方的祖父就用过这些东西，可是他用的时候，仅仅分娩器具、是生活的必需品，不会猜测有一天会被看成艺术品挂在墙上。

一又友告诉他一句土话：要发家三辈子，才懂得生活。

当东说念主们只求糊口的时候，只求饱腹、穿着只求蔽体。衣食无忧，才知说念发扬品位与好意思感。

是以他念念考说：“咱们要活出东说念主的庄严和好意思感。”

点个【在看】，愿咱们能放缓节律，尽心发现生活之好意思。

主播 | 喜信， 十 点念书签约主播。

图片 | 视觉中国，收罗（如有侵权请关联删除）

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