短视频 | 阿K、复合型东说念主才

采写 | 阿K

“天生我才必有效，令嫒散尽还复来”

跟着意气轩昂的诵读，李白名篇《将进酒》在大银幕上化作天马行空的视觉奇不雅，令东说念主收视返听，轰动不已。

新片《长安三万里》恰是从一首首唐诗开拔，带不雅众梦回千年前群星醒目的秀丽时间，以高适和李白跳动数十载的心思为轴，勾画出了大唐群星们挥毫泼墨，才思任性的广宽群像。

影片点映阶段口碑不俗，行为追光“新文化”系列的开山之作，有望成为下一个暑期档动画爆款。

在采纳1905电影网专访时，导演谢君伟和邹靖对咱们说，但愿能从时势场景、东说念主物造型、礼节范式等多维度，全场所地呈现大唐风貌，更用48首唐诗和见闻习染的名字叫醒血液中流淌着的文化基因，传递独属于中国东说念主的落拓。

“长安是诗东说念主们的理念念之地，而‘三万里’是他们与理念念的距离，亦然咱们与理念念的距离。诗在、书在，长安就在。《长安三万里》是咱们写给先贤的诵诗，亦然一种精神的传承”谢君伟说。

“中国式心腹”

《长安三万里》行为追光动画“新文化系列”的开山之作，旨在撷取中国历史中广为尊崇的闪光东说念主物和经典作品行为创作对象，以动画的模式展现传统文化之好意思。

领先跃入主创脑海的等于“唐朝”，“唐朝是一个自信包容的朝代，而唐诗是融入在咱们每一个东说念主的血液里的，提到唐诗，李白又会自有关词然地口快心直”谢君伟说。

无东说念主不知李白，他是“诗仙”、“酒仙”，亦然清越脱俗的“谪仙东说念主”，但这些光环也无形中拉开了他与不雅众间的距离。

导演便念念到要寻找一个“庸俗东说念主”的视角去凝望李白。 就这么，另一位男主角——边塞诗东说念主高适由此产生。

“历史上，高适和李白曾是好一又友，他本东说念主也很听说， 在50岁之前一齐勤苦， 直到安史之乱之后才终成大器。从庸俗东说念主高适的视角展现他跟李白的心思，不雅众更容易带入。”

李白和高适，一个是开脱纵容的“谪仙东说念主”，写下“安能摧眉低头事昭彰，使我不得繁盛颜”；一个粉墨登场的“世间东说念主”，奋斗“直趋长安，叩皇帝门”。

两东说念主脾气和行事立场上的浓烈反差成为影片戏剧突破的主要开始，但在不同的东说念主生选拔背后，暴露的皆是关于诗歌和理念念的不懈追求。

两位导演这么解读他们之间的友谊，“李白和高适之间是互相仰慕、互相观赏的。 两东说念主初相见时，高适说我从来莫得见过如斯才华之东说念主，如斯天真落拓之东说念主，他是倾慕李白的； 关于李白来说，中年相扑之后，他对高适说： 银鞍照白马，飒沓如流星，这首诗等于我照着二十年前你的样式写的，他也在抒发对高适的观赏。”

“两东说念主脾气如斯之不同，然则他们未必在沿途，成为心腹，这等于咱们念念体现的中国式心腹的落拓。”

而这份“落拓”的一大外化模式等于高适与李白的三次“相扑”，导演邹靖对咱们说，“唐代的社会习惯是相配尚武的，相扑是那时流行的通顺模式。他们一世中有三次相扑，从后生的朝气昌盛到中年的饱经风霜，肉体也许雕零了但精神还在，咱们念念营造一种跳动技艺的精神传递。”

在路演现场，有不雅众问导演，片中李白和高适之间除了友情还有什么样的心扉。导演如斯修起：“其实毋庸过多地界定到底是什么样的心扉，李白和高适关于相互皆是相配要紧的东说念主，这种景象等于咱们念念抒发的。”

“长安三万里”

从山顶千门秩序开的锦绣长安、二分明月是扬州的秀气扬州到天地山河第一楼的黄鹤楼、水天一色的三峡奇景，再到梁园、潼关、松州、蓟北的壮好意思时势...

难怪有东说念主说《长安三万里》是一幅活纯真现的《大唐旅游舆图》。

为了打造千年前的大唐盛景，主创选拔了府上考古和实地采风相祛除的创作模式。一方面，探望陕西历史博物馆不雅摩长安城规复沙盘图，参考大皆竹素古画，重现盛唐时期的荣华长安。

另一方面，他们也躬行去到潼关和松州等地采风，邹靖回忆，“咱们在潼关的时候站在城墙上纵眺，才的确聚会了为什么潼关易守难攻；咱们去松州，看到它的城墙和山峦说合在沿途，才聚会了古东说念主所谓的天阻。好多东西要躬行到过才气聚会它地舆环境的额外性。”

不仅如斯，《长安三万里》在造型、礼节、说念具细节上也绝不松开。

导演浮现，剧组还特意请来了一位礼节疏浚，来匡助主创重现唐代文东说念主之间的各样礼节，比如具有代表性的叉手礼、碰羽觞时弗成撞杯，李白葬吴指南时的典礼感，“行动坐卧走”各样细节皆有据可考。

“咱们念念从细节上去呈现真实的大唐风貌，不光是好意思学上的，辛苦让不雅众一眼就回到大唐”谢君伟说。

为了全场所还原唐朝风貌，影片中的东说念主物造型也参考了唐俑、唐代壁画和古画中东说念主物的比例和造型，酿成了因“尚武”而上半身雄健有劲的“唐风造型”。

具体到两个主东说念主公身上，高适有22个版块，从8岁到60岁年级跨度很大，李白也有15个版块，从后生到老年。

“李白中年的景象其实等于咱们最熟知的那张脸，灵感来自小学背唐诗时傍边配的插图，咱们最先细目中年李白就要用这个造型，而晚年的李白穿戴孑然素衣，像后生不异，是追思本简直景象。”

除了两位主角，影片的另一大亮点是呆萌可人的童年杜甫，与大家印象中千里郁颓靡的“诗圣”形象酿成了浓烈反差。

导演说这种持重又生分的感受恰是他们追求的，“难说念杜甫从出身等于悲天悯东说念主的景象吗？他小时候曾经是一个顽劣可人的孩子，当他阅历过转折和进修后，才最终变成了当今的杜甫，这等于咱们念念抒发的，念念把这些诗东说念主，这些事件更立体、更生气勃勃地呈现给大家。”

童年杜甫

在导演看来，《长安三万里》敷陈的既是高适与李白跳动技艺的心腹情深，亦然海潮壮阔的时间配景下，大唐群星随时间浮千里，已毕东说念主生抱负的动东说念主篇章。

在有限的技艺内，主创也让王维、贺知章、张旭、崔宗之、王昌龄、岑参、李邕、岑夫子、丹丘生、李龟年、哥舒翰、郭子仪，玉真公主等历史名东说念主秩序登场，构建出了一幅生动的大唐众生相。

“电影当中的这些先贤们，在靠近东说念主生转折、艰苦压力时，皆作念出了我方的选拔，最终影响了东说念主生的主义。他们往常碰到的艰苦咱们今天也不异会碰到，但愿他们的选拔能给不雅众以力量，这等于这部电影最中枢的主题”邹靖说。

影片中想象出现了48首唐诗，若何将唐诗的田地视觉化也成为摆在主创眼前的一大挑战。

他们最终选拔《黄鹤楼》《将进酒》《燕歌行》进行要点呈现，而其中《将进酒》无疑是难度最高的。

邹靖导演浮现：“通盘项方案制作周期一共三年，《将进酒》的制作技艺跨度就接近两年，有一个镜头作念了半年。这首诗心扉额外丰富，交汇着李白的失落与壮志，悲愤与粗莽，是以咱们决定用一种超本质的发达手法呈现‘诗中叶界’”

“这场戏的每一个步伐皆很难，从故事板、想象、到动画扮演、再到殊效、甚而配音，皆很有挑战，不错说把咱们通盘的动画念念象力和所学长处皆放到了这首诗里。”

用视觉化的方式重现经典，让诗词跳动千年与现代不雅众达成共识，也应和了高适的点睛的台词：“诗在、书在、长安就在。”

“这是咱们创作的原点，诗东说念主们的精神汇成诗篇流传下来，《长安三万里》是一部精神传承的作品，亦然写给先贤们的诵诗。”

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